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秋分的由来和习惯是什么 早正在周朝便有行动和秋分联系

归档日期:09-11       文本归类:秋分      文章编辑:爱尚语录

  秋分是我邦二十四骨气中的第十六个骨气,这个骨气的汗青十分长远,况且这个骨气的出现也是我邦古代理动百姓聪颖的结晶,散播到现正在有许很众众的习俗勾当。

  据史册纪录,早正在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其敬拜的园地称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设正在东南西北四个宗旨。

  北京的月坛即是明清天子祭月的地方。《礼记》载:“皇帝春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的恰是夜晚敬拜月亮。这种习性不只为宫廷及上层贵族所履行,跟着社会的生长,也慢慢影响到民间。

  古有“春祭日,秋祭月”之说。据考据,最初“祭月节”定正在“秋分”这一天,后因为不必然每年这天都有圆月,就将“祭月节”由“秋分”调至了中秋。

  我邦各地至今遗存着很众“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的奇迹。民间的祭月习俗因地域区别典礼各异。

  北京祭月有一个希奇的习性,即是“惟供月时,男人众不叩拜”,此即民谚所说“男不拜月”。杭州谓祭月为“斋月宫”。广东祭月是祭拜一位木雕的凤冠霞帔月亮神像。

  “秋分到,蛋儿俏”。正在每年的春分或秋分这一天,我邦许众地方都邑稀有以切切计的人正在做“竖蛋”试验。

  采选一个“身量均匀”的新颖鸡蛋,蹑手蹑脚地竖放正在桌上,朽败者固然众,胜利者也不少,竖立起来的蛋儿好不景致。

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