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214爱人节有什么来源蛤?

归档日期:09-13       文本归类:情人节      文章编辑:爱尚语录

  爱人节的由来 每年2月14日,是西方古板的圣瓦伦丁节(Valentines Day),又称“爱人节”。 公元三世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳众斯(Claudius)。离暴君的宫殿不远,有一座特地美丽的神庙。修士瓦伦丁(Valentine) 就住正在这里。罗马人特地恭敬他,男女老少,无论贫高贵贱,总会群集正在他的边际,正在祭坛的熊熊圣火前,倾听瓦伦丁的祷告。 古罗马的战事继续联贯不息,暴君克劳众斯征召了大量公民前去沙场,人们怨声载道。男人们不允诺脱节家庭,小伙子们不忍与爱人分裂。克劳众斯气急败坏,他传令人们不许举办婚礼,乃至连全豹已订了婚的也速即要消弭婚约。很众年青人就如许拜别恋人,悲愤地走向沙场。年青的女士们也因为失落爱侣,抑郁神伤。 瓦伦丁对暴君的虐行觉得特地惆怅。当一对情侣来到神庙要求他的助助时,瓦伦丁正在神圣的祭坛前为它们静静地举办了婚礼。人们一传十,十传百,许众人来到这里,正在瓦沦丁的助助下结成伙伴。 一对情侣正在法邦巴黎一个公园里的情侣墙前合影纪念。这座用蓝色瓷砖镶嵌 而成的墙上,用全宇宙的差别文字写 满了311个意为“我爱你”的句子。 音问毕竟传进了宫殿,传到了暴君的耳里。克劳众斯又一次气急败坏,他下令士兵们冲进神庙,将瓦伦丁从一对正正在举办婚礼的新人身旁拖走,参加地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免,但都徒劳而返。瓦伦丁毕竟正在地牢里受尽磨折而死。哀思的恩人们将他埋葬于圣普拉(St. Praxedes)教堂。那一天是2月14日,那一年是公元270年。 其它又有一个版本。传说中瓦伦丁是最早的基督徒之一,阿谁时期做一名基督徒意味着危害和弃世。为偏护其他殉教者,瓦伦丁被捉住,参加了监牢。正在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一稀奇时,他觉得特地惧怕,于是将瓦伦丁斩首示众。据传说,能手刑的那一天清晨,瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的拜别信,题名是: From your Valentine (寄自你的瓦伦丁) 汗青学家们更允诺刨根揪底,他们闭于爱人节的演绎仿佛令人信服。实在远远早于公元270年,当罗马城刚才涤讪时,边际仍是一片荒原,成群的狼到处浪荡。正在罗马人崇敬的众神中,畜牧神卢波库斯(Lupercus)负责着对牧羊人和羊群的掩护。每年仲春中,罗马人会举办恢弘的仪式来庆贺牧神节。那时的日历与现正在比拟,要稍微晚极少,因此牧神节实质上是对即将光临的春天的庆贺。 南京一婚庆礼物店内的情侣雕塑 也有人说这个节日是庆贺法乌努斯神(Faunus),它雷同于古希腊人身羊足,头上有角的潘神(Pan),主管畜牧和农业。牧神节的根源实正在是过于悠长了,连公元前一世纪的学者们都无法确认。可是这一节日的厉重性是禁止置疑的。比方史料纪录,安东尼(Mark Antony)即是正在公元前44年的牧神节大将王冠授与凯撒(Julius Caesar)的。 每年的仲春十五日,修士们会会面正在罗马城中巴伦丁(Palantine)山上的一个洞窟旁,传闻正在这里,古罗马城的涤讪者(Romilus and Remus)被一只母狼扶育长大。正在节日的各项庆典中,有一项是年青的贵族们,手持羊皮鞭,正在街道上驰骋。年青妇女们会会面正在街道两旁,祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们信任如许会使她们更容易生儿育女。正在拉丁语中,羊皮鞭被叫做februa,鞭打叫做fabruatio,实质上都含有清洁的旨趣。仲春的名字(February)即是由此而来。 跟着罗马气力正在欧洲的扩张,牧神节的习俗被带到了现正在的法邦和英邦等地。人们最乐此不疲的一项节日营谋雷同于摸彩。年青女子们的名字被安插于盒子内,然后年青男人上前抽取。抽中的一对男女成为爱人,时期是一年或更长。 基督教的兴盛使人们缅怀众神的习俗逐步淡薄。教士们不生机人们放弃节日的欢快,于是将牧神节(Lupercalia)改成瓦伦丁节(Valentines Day),并移至仲春十四日。如许,闭于瓦伦丁修士的传说和迂腐的节日就被自然地联合正在一齐。这一节日正在中世纪的英邦最为流通。未婚男女的名字被抽出后,他们会互结交换礼品,女子正在这一年内成为男人的Valentine。 正在男人的衣袖上会绣上女子的名字,照拂和掩护该女子于是成为该男人的神圣职责。 有史可查的今世旨趣上的瓦伦丁爱人是正在十五世纪早期。法邦年青的奥尔良至公(Duke of Orleans)正在阿根科特(Agincourt)战争中被英军俘虏,然后被闭正在伦敦塔中许众年。他写给妻子许众首情诗,大约60首保留至今。用鲜花做瓦伦丁节的信物正在大约两百年后产生。法王亨利四世(Henry IV)的一个女儿正在瓦伦丁节举办了一个恢弘的晚会。全豹密斯从选中她做Valentine的男士那里取得一束鲜花。 就如许,延续着迂腐的意大利,法邦和英邦习俗,咱们得以正在每年的仲春十四日向本人的恩人转达爱的新闻。鲜花,心形糖果,用花边和摺穗保护了送物人名字的信物,不只仅是代外着一份份诚恳的爱,更是对勇于招架的瓦伦丁修士的最好纪念。 中邦的爱人节——七夕节 〔 作家:佚名 转贴自:本站原创 点击数:1 常识录入:为您任事 〕 正在我邦,阴历七月初七即是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中邦古板节日中最具浪漫颜色的一个节日,也是过去女士们最为偏重的日子。 正在明朗的夏秋之夜,天上繁星闪烁,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那即是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,正在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎正在鹊桥相会之时。织女是一个标致机智、精神手巧的仙女,凡间的妇女便正在这一天夜间向她乞求聪敏和巧艺,也少不了向她求赐完满姻缘,因此七月初七也被称为乞巧节。 人们传说正在七夕的夜晚,仰面能够看到牛郎织女的银河相会,或正在瓜果架下可偷听到两人正在天上相会时的脉脉情话。 女孩们正在这个充满浪漫气味的夜间,对着天空的朗朗明月,摆上季节瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能给与她们聪颖的精神和生动的双手,让本人的针织女红技法娴熟,更乞求恋爱婚姻的姻缘巧配。过去婚姻看待女性来说是决断终身甜蜜与否的终生大事,因此,世间众数的有情男女城市正在这个夜间,夜静人深功夫,对着星空祷告本人的姻缘完满。 七夕的由来 七夕乞巧,这个节日根源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的纪录,这便是咱们于古代文献中所睹到的最早的闭于乞巧的纪录。厥后的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王修有诗说“衰退星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕正在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗正在民间也经久不衰,代代延续。 宋元之际,七夕乞巧相当庄重,京城中还设有专卖乞巧物品的商场,众人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁讲录》说:“七夕,潘楼前生意乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马欠亨行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”正在这里,从乞巧市购置乞巧物的盛况,就能够推知当时七夕乞巧节的兴盛情形。人们从七月月朔就发轫办置乞巧物品,乞巧市上熙来攘往、人流如潮,到了邻近七夕的光阴、乞巧市上的确成了人的海洋,车马难行,观其风情,仿佛不亚于最恢弘的节日--春节,注脚乞巧节是昔人最为嗜好的节日之一。 牛郎织女的传说 七夕节永远和牛郎织女的传说相连,这是一个很标致的,千古传播的恋爱故事,成为我邦四大民间恋爱传说之一 。 相传正在很早以前,南阳城西牛家庄里有个机智.敦朴的小伙子,父母早亡,只好随着哥哥嫂子过活,嫂子马氏为人狰狞,常常蹂躏他,逼他干许众的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时本事回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎只身一人赶着牛进了山,正在草深林密的山上,他坐正在树下酸心,不了然何时本事赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的白叟产生正在他的眼前,问他为何酸心,当得知他的际遇后,乐着对他说:“别惆怅,正在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好自此,你就能够赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的道,毕竟找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,持续喂了三天,老牛吃饱了,才抬起首告诉他:本人本是天上的灰牛大仙,因获咎了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法转动。本人的伤须要用百花的露珠洗一个月本事好,牛郎不畏辛劳,仔细地顾问了老牛一个月,白日为老牛采花接露珠治伤,夜间依偎正在晚年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高兴奋兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他照旧欠好,曾几次要侵害他,都被老牛想法相救,嫂子结果恼羞成怒把牛郎赶落发门,牛郎只消了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一齐下凡逛戏,正在河里冲凉,牛郎正在老牛的助助下知道了织女,二人互生情意,厥后织女便暗暗下凡,来到阳间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给民众,并教民众养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女完婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生涯得很甜蜜。可是好景不长,这事很疾便让天帝了然,王母娘娘亲身下凡来,强行把织女带回天上,恩爱伉俪被拆散。 牛郎上天无道,仍是老牛告诉牛郎,正在它死后,能够用它的皮做成鞋,衣着就能够上天。牛郎遵从老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着本人的后代,一齐腾云跨风上天去追织女,眼睹就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛澎湃的云汉就产生了,牛郎和织女被隔正在两岸,只可相对饮泣饮泣。他们的忠贞爱心情动了喜鹊,万万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好应允两人正在每年七月七日于鹊桥相会。 厥后,每到阴历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,女士们就会来到花前月下,仰面仰望星空,寻找银河双方的牛郎星和织女星,生机能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让本人能象织女那样精神手巧,祷告本人能有如意惬意的完满婚姻,由此造成了七夕节。 爱人节的汗青 〔 作家:佚名 转贴自:本站原创 点击数:1 常识录入:为您任事 〕 爱人节是一个属于恩人的日子,属于家人的日子,属于爱人的日子。正如 中邦人现正在用近乎狂热的热中过起了圣诞节一律,爱人节也曾经静静渗出到了 众数年青人的心目当中,成为中邦古板节日除外的又一个厉重节日。爱人节的 起源和旨趣也许并不必然为大大都人所知。下面所要先容的,不外是浩瀚闭于 爱人节的传说中的一个。 正在古罗马工夫,仲春十四日是为示意对约娜的推崇而设的节日。约娜是罗 马众神的皇后,罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的仲春十五日 则被称为“卢帕撒拉节”,是用来对约娜治下的其他众神示意推崇的节日。 正在古罗马,年青人和少女的生涯是被厉峻分裂的。然而,正在卢帕撒拉节, 小伙子们能够拣选一个本人疼爱的女士的名字刻正在花瓶上。如许,过节的功夫, 小伙子就能够与本人拣选的女士一齐舞蹈,庆贺节日。假使被选中的女士也对 小伙子蓄志的话,他们便可继续配对,并且最终他们会坠入爱河并一齐步入教 堂完婚。后人工此而将每年的仲春十四日定为爱人节。 正在西方,爱人节不行是外达情意的最佳功夫,也是向本人疼爱的人求婚的 最佳功夫。正在这一点上,爱人节显露出的,不恰是古罗马人计划这个节日的本 意吗? 白色爱人节 〔 作家:佚名 转贴自:本站原创 点击数:1 常识录入:为您任事 〕 听过西洋爱人节,也听过七夕爱人节。那麽你了然什麽是“白色爱人节”吗? 实在,这是相闭於日本的民间传说仲春十四号底本是女孩子对男孩子诉诸情意的日子,由女孩子送爱人礼品给男孩子可是慢慢发达到结果,曾经不分互相,现正在的爱人节由谁主动送礼品曾经不厉重了。 正在日本假使一高洁在仲春十四日当天收到异性送的爱人礼外达爱意,并且对对方也有同样的好感或情意时,就会正在三月十四日回送对方一份爱人礼品,那示意本年,互相曾经息息相通了。因此他们就把三月十四日这一天,订为白色爱人节。 假使你也收到一份期望的爱人礼品,那何妨趁著白色爱人节这一天让对方也感觉到你的爱意呢? 回复者:wnfw - 司理 四级 2-8 19:55 每年2月14日,是西方古板的圣瓦伦丁节(Valentines Day),又称“爱人节”。 公元三世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳众斯(Claudius)。离暴君的宫殿不远,有一座特地美丽的神庙。修士瓦伦丁(Valentine) 就住正在这里。罗马人特地恭敬他,男女老少,无论贫高贵贱,总会群集正在他的边际,正在祭坛的熊熊圣火前,倾听瓦伦丁的祷告。 古罗马的战事继续联贯不息,暴君克劳众斯征召了大量公民前去沙场,人们怨声载道。男人们不允诺脱节家庭,小伙子们不忍与爱人分裂。克劳众斯气急败坏,他传令人们不许举办婚礼,乃至连全豹已订了婚的也速即要消弭婚约。很众年青人就如许拜别恋人,悲愤地走向沙场。年青的女士们也因为失落爱侣,抑郁神伤。 瓦伦丁对暴君的虐行觉得特地惆怅。当一对情侣来到神庙要求他的助助时,瓦伦丁正在神圣的祭坛前为它们静静地举办了婚礼。人们一传十,十传百,许众人来到这里,正在瓦沦丁的助助下结成伙伴。 一对情侣正在法邦巴黎一个公园里的情侣墙前合影纪念。这座用蓝色瓷砖镶嵌 而成的墙上,用全宇宙的差别文字写 满了311个意为“我爱你”的句子。 音问毕竟传进了宫殿,传到了暴君的耳里。克劳众斯又一次气急败坏,他下令士兵们冲进神庙,将瓦伦丁从一对正正在举办婚礼的新人身旁拖走,参加地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免,但都徒劳而返。瓦伦丁毕竟正在地牢里受尽磨折而死。哀思的恩人们将他埋葬于圣普拉(St. Praxedes)教堂。那一天是2月14日,那一年是公元270年。 其它又有一个版本。传说中瓦伦丁是最早的基督徒之一,阿谁时期做一名基督徒意味着危害和弃世。为偏护其他殉教者,瓦伦丁被捉住,参加了监牢。正在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一稀奇时,他觉得特地惧怕,于是将瓦伦丁斩首示众。据传说,能手刑的那一天清晨,瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的拜别信,题名是: From your Valentine (寄自你的瓦伦丁) 回复者:6676 - 试用期 一级 2-8 21:08 公元三世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳众斯(Claudius)。离暴君的宫殿不远,有一座特地美丽的神庙。修士瓦沦丁( Valentine)就住正在这里。罗马人特地恭敬他,男女老少,无论贫高贵贱,总会群集正在他的边际,正在祭坛的熊熊圣火前,倾听瓦沦丁的祷告。古罗马的战事继续联贯不息,暴君克劳众斯征召了大量公民前去沙场,人们怨声载道。男人们不允诺脱节家庭,小伙子们不忍与爱人分裂。克劳众斯气急败坏,他传令人们不许举办婚礼,乃至连全豹已订了婚的也速即要消弭婚约。很众年青人就如许拜别恋人,悲愤地走向沙场。年青的女士们也因为 失落爱侣,抑郁神伤。瓦沦丁对暴君的虐行觉得特地惆怅。当一对情侣来到神庙要求他的助助时,瓦沦帝尼正在神圣的祭坛前为它们静静地举办了婚礼。人们一传十,十传百,许众人来到这里,正在瓦沦丁的助 助下结成伙伴。 音问毕竟传进了宫殿,传到了暴君的耳里。克劳众斯又一次气急败坏,他下令士兵们冲进神庙,将瓦沦丁从一对正正在举办婚礼的新人身旁拖走,参加地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免,但都徒劳而返。瓦沦丁毕竟正在地牢里受尽磨折而死。哀思的恩人们将他埋葬于圣普拉教堂。 那一天是2月14日,那一年是公元270年。 其它的版本仿佛没有这一个英华。传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一,阿谁时期做一名基督徒意味着危害和弃世。为偏护其他殉教者,瓦沦丁被捉住,参加了监牢。正在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一稀奇时,他觉得特地惧怕,于是将瓦沦丁斩首示众。据传说,能手刑的那一天清晨,瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的拜别信,题名是: Fromyour Valentine (寄自你的瓦沦丁) 汗青学家们更允诺刨根揪底,他们闭于爱人节的演绎仿佛令人信服。实在远远早于公元270年,当罗马城刚才涤讪时,边际仍是一片荒原,成群的狼到处浪荡。正在罗马人崇敬的众神中, 畜牧神卢波库斯 (Lupercus)负责着对牧羊人和羊群的掩护。每年仲春中,罗马人会举办恢弘的仪式来庆贺牧神节。那时的日历与现正在比拟,要稍微晚极少,因此牧神节实质上是对即 将光临的春天的庆贺。 也有人说这个节日是庆贺法乌努斯神(Faunus),它雷同于古希腊人身羊足,头上有角的潘神(Pan),主管畜牧和农业。牧神节的根源实正在是过于悠长了,连公元前一世纪的学者们都无法确认。可是这一节日的厉重性是禁止置疑的。 比方史料纪录,安东尼(Mark Antony)即是正在公元前44年的牧神节大将王冠授与凯撒(Julius Caesar)的。每年的仲春十五日,修士们会会面正在罗马城中巴沦丁(Palantine)山上的一个洞窟旁,传闻 正在这里,古罗马城的涤讪者(Ro--milus andRemus)被一只母狼扶育长大。正在节日的各项庆典中,有一项是年青的贵族们,手持羊皮鞭,正在街道上驰骋。年青妇女们会会面正在街道两旁,祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们信任如许会使她们更容易生儿育女。正在拉丁语中,羊皮鞭被叫做 februa,鞭打叫做 fabruatio, 实质上都含有清洁的旨趣。仲春的名字(February)就 是由此而来。 跟着罗马气力正在欧洲的扩张,牧神节的习俗被带到了现正在的法邦和英邦等地。人们最乐此不疲的一项节日营谋雷同于摸彩。年青女子们的名字被安插于盒子内,然后年青男人上前抽取。抽中的一对男女成为爱人,时期是一年或更长。 基督教的兴盛使人们缅怀众神的习俗逐步淡薄。教士们不生机人们放弃节日的欢快,于是将牧神节(Lupercalia)改成瓦沦丁节 (Valentines Day),并移至仲春十四日。如许,闭于瓦沦丁修士的传说和迂腐的节日就被自然地联合正在一齐。这一节日正在中世纪的英邦最为流通。未婚男女的名字被抽出后,他们会互结交换礼品,女子正在这一年内成为男人的 Valentine。正在男人的衣袖上会绣上女子的名字,照拂和掩护该女子于是成为该男人的神圣职责。 有史可查的今世旨趣上的瓦沦丁爱人是正在十五世纪早期。法邦年青的奥尔良至公道在阿根科特(Agincourt)战争中被英军俘虏,然后被闭正在伦敦塔中许众年。他写给妻子许众首情诗,大约 60首保留至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物正在大约两百年后产生。法王亨利四世(Henry IV)的一个女儿正在瓦沦丁节举办了一个恢弘的晚会。全豹密斯从选中她做Valentine的男士那里取得一束鲜花。 就如许,延续着迂腐的意大利,法邦和英邦习俗,咱们得以正在每年的仲春十四日向本人的恩人转达爱的新闻。鲜花,心形糖果,用花边和摺穗保护了送物人名字的信物,不只仅是代外着一份份诚恳的爱,更是对勇于招架的瓦沦丁修士的最好纪念。

  开展十足爱人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节,即每年的2月14日,是西方邦度的古板节日之一,根源于基督教。这是一个闭于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日 男女正在这一天互送礼品用以外达爱意或友谊。爱人节的晚餐约会一般代外了情侣闭联的发达闭头。现已成为欧美各邦青年人疼爱的节日,其他邦度也已发轫流通。和中邦人现正在用近乎狂热的热中过起了圣诞节一律,爱人节也已渗出到了众数中邦人的心中,成为中邦古板节日除外的又一个厉重节日。不外年青人们固然狂热的过爱人节,但对西方的爱人节结局是何如来的,却很少有人了然。此日,咱们就讲一个很动人的,闭于西方爱人节由来的传说。凌晨的静谧被一阵嘈杂声冲破,两个士兵推搡着一位面容堂堂的青年男人走向监牢的铁门。男人紧锁着眉头,一双眼睛放射着粉饰不住的聪敏和虔诚,整洁的一稔和他囚犯的身份显得极不很是。士兵们将他押到监牢长的屋内承受审判。监牢长是一个年迈的白叟,他的身旁坐着一个年青的女士。女士肉体苗条,面色红润,穿了一件明净的长裙,周身分散着芳华的魅力,美中缺乏的是眼睛好像大理石刻成,灰暗无光,很明确,她是一个瞎子。晚饭的功夫,女士正在狱卒的指挥下来到了牢房,给他带来了丰厚的晚餐。对他说:“我了然你是善人,自此我思众跟你聊谈天,我本来没有瞥睹过外面的宇宙,你能告诉我极少吗?”他固然有一点诧异,但仍是欢喜的答理了。

  一天,他正在散步的道上浮现了一种不妨治愈女士眼睛的草药,略通医术的他开心若狂。从此他每天都专一的熬着草药。不过,女孩还没有等来豁后,他却等来了判定书——死罪!这一天毕竟来了,他被押出了牢房走向法场,行刑官下达完了果的下令。正在这人命的结果功夫,稀奇产生了,女士的眼睛复明白,正跌跌撞撞的向法场跑来,一起呼唤着他的名字,他的眼睛潮湿了。

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