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立夏的来源由来及史册故事 合于立夏骨气根源的两个传说

归档日期:08-29       文本归类:立秋      文章编辑:爱尚语录

  每年四月月吉前后(公历5月5~6日之间)太阳达到黄经45度时为夏历的立夏骨气,立夏正在战邦暮年(公元前239年)就一经确立了,“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”立夏流露即将离去春天,是夏令天的起先。人们习俗上都把立夏算作是温度明明升高,炎热将临,雷雨增加,农作物进入旺季成长的一个紧急骨气。

  立夏这个骨气正在战邦暮年(公元前239年)就一经确立了,预示着时节的转换,为一年四时之夏日起先的日子。依照天气学的模范,5天均匀气温抵达22℃才算夏日起先。正在黄河中下逛区域,立夏时节的候温同天气学模范大致切近,而这一区域恰是二十四骨气的出处地。由此看来,二十四骨气把立夏节这天动作夏日的起先如故合适实践处境的。

  立夏时节,万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有:“孟夏之日,六合始交,万物并秀。”这时夏收作物进入成长后期,冬小麦扬花灌浆,油菜切近成熟,夏收作物年景基础定局,故农谚有“立夏看夏”之说。据记录,周朝时,立夏这天,帝王要亲率文武百官到郊野“迎夏”,并指令司徒等官去各地勉励农夫捏紧耕耘。旧俗立夏令又为民间古代节日,称“立夏节。”。

  汉代也沿承此俗,《后汉书祭奠志》载:“立夏之日迎夏,于南郊,祭赤帝回禄,车旗衣饰皆赤。”歌《朱明》,舞《云翅之舞》。到宋代,礼节更趋繁琐。至明代始有“尝新民俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平居曝晒之米粉春芽,并用糖面煎作各色果叠,互相馈赠”。并用柳枝穿果叠作赤子食物,江浙一带另有立夏吃花饭的习俗,也有叫“吃补食”的。民间习俗另有“立夏吃蛋,石头都踩烂”,说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可能巩固体质,还可能耐暑。有的立夏食笋,有的立夏饮酒,都是赶正在节日这天,名曰“立夏睹三新”,南方区域旧时逢立夏令,各家蒸新茶,并配以百般生果,赠送亲戚邻人。

  立夏如故一个古代的岁时礼俗节日, 周代正在立夏这一天,皇帝要率三公九卿和众大夫,到城南郊野迎夏。并实行祭奠先帝回禄的典礼。汉代也沿承此俗,《后汉书祭奠志》载:“立夏之日迎夏,于南 郊,祭赤帝回禄,车旗衣饰皆赤。”歌《朱明》,舞《云翅之舞》。到宋代,礼节更趋繁琐。至明代始有“尝新民俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平居曝晒 之米粉春芽,并用糖面煎作各色果叠,互相馈赠”。并用柳枝穿果叠作赤子食物,江浙一带另有立夏吃花饭的习俗,也有叫“吃补食”的。民间习俗另有“立夏吃蛋,石头都踩烂”,说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可能巩固体质,还可能耐暑。有的立夏食笋,有的立夏饮酒,都是赶正在节日这天,名曰“立夏睹三新”,南方区域旧时逢立夏令,各家蒸新茶,并配以百般生果,赠送亲戚邻人。

  三邦末期,后主刘禅筹划的蜀邦已是兵微将寡邦力不继。这一年魏邦上将邓艾遵命率雄师伐蜀,兵逼刘禅顺服。蜀邦有位忠臣叫正,他对邓艾提出“刘禅乃一邦之君,顺服去了魏都后不行受到半点荼毒,不行瘦一星半点肉,否则宁死不降”。邓艾允诺了这一条款。

  刘禅顺服后被带到了当时魏邦的京师洛阳,魏邦公封他为安宁公,赐给他室庐、绸缎万匹、美女百名。刘[禅从此穷奢极欲吃喝玩乐竟没有半点忘邦之耻。第二年正叫人给刘禅称了一下体重,这忘邦之君不但没瘦反而重了二十众斤。这一天也恰巧是立夏令,《三邦演义》里有诗说“追玩作乐乐容开,不念危土半点哀。怡悦外乡忘故邦,方知后主是蠢才。”!

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